Anísio Teixeira | |
Aos 12 de julho de 1900, nascia, em Caetité (BA), Anísio Spínola Teixeira, filho de uma família de fazendeiros. Em Caetité e em Salvador, estudou em colégios jesuítas. Formou-se em Ciências Jurídicas e Sociais, no Rio de Janeiro, em 1922. Anísio Teixeira, além de educador teórico, foi um bom administrador; entre os anos de 1924 a 1929, ocupou o cargo de inspetor-geral do ensino da Secretaria do Interior, da Justiça e Instrução Pública no Estado da Bahia. Em 1928, estudou na Universidade de Columbia, em Nova York, onde conheceu o pedagogo John Dewey. Influenciado pelas visões de John Dewey, Anísio Teixeira vê a necessidade de uma teoria educacional indissociável de um saber prático. Dewey concebia a educação como um processo que recria ou reconstrói o educando por meio da experimentação e propunha a educação em e para o educando. Comungando com as idéias desse pedagogo americano, Anísio Teixeira torna-se um dos precursores da visão de John Dewey no campo educacional brasileiro. Segundo ele, o ambiente social é fundamental na Escola. Para ele, a família já não educava como no passado, e cabia à instituição “Escola” ter tal posição, diagnosticando e aplicando os meios curativos necessários. Na sua vida de administrador, abraçou o cargo de diretor–geral de instrução pública na cidade do Rio de Janeiro (1931). Em sua gestão, criou uma rede municipal de ensino completa, que ia da escola primária à universidade. Em 1935, concebeu e gerou a Universidade do Distrito Federal (UDF), que reunia os educadores mais brilhantes do Brasil, tais como: Afrânio Peixoto, Gilberto Freyre, Hermes Lima, Roquette Pinto. Ao lado da Universidade de São Paulo (USP), inaugurada no ano seguinte, a UDF mudou o ensino superior brasileiro, porém, teve a sua trajetória interrompida, quando foi extinta em 1939, durante o Estado Novo. No período do governo de Getúlio Vargas, Anísio foi afastado da vida pública. Suas atividades permaneceram no campo da tradução de livros e correspondência com amigos e educadores, viveu assim até o final do período do Estado Novo, em 1945. Em 1946, ele assumiu, na Unesco, o cargo de conselheiro da Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura. Reaparece, em 1947, no cenário educacional brasileiro, quando convidado pelo governador da Bahia, Otávio Mangabeira, a assumir a Secretaria de Educação e Saúde em Salvador (1945-1950), agora com mais liberdade para os seus projetos pedagógicos. Foi, também, secretário de Educação e Saúde da Bahia (1947-1950) e, durante a sua gestão, organizou os conselhos municipais de educação e fundou o Centro Educacional Carneiro Ribeiro, conhecido como Escola-parque. Essa escola procurava oferecer à criança uma educação ativa e integral, que ia da alimentação até a preparação para o trabalho e a cidadania (bem próximo do contexto de Dewey). O modelo da Escola-parque passou a ser considerado parâmetro internacional e divulgado pela Unesco em outros países. Entre os anos de 1951 e 1964, assumiu o cargo de diretor do Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos – Inep, e de secretário-geral da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – Capes. No ano de 1955, investiu na criação do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais – CBPE, e na criação da Universidade de Brasília – UnB, fundada em 1961. Coube a Darcy Ribeiro a condução do projeto da universidade, oferecido pelo próprio Anísio Teixeira, que o considerava seu amigo e sucessor. Em 1962, tornou-se membro do Conselho Federal de Educação e, em 1964, Reitor da UnB. A sua meta era a reconstrução de uma escola pública e gratuita nos diversos níveis. Com o golpe de 1964, foi afastado do cargo, o que o fez partir para os Estados Unidos, onde lecionou nas universidades de Columbia e da Califórnia. Em 1965, voltou ao Brasil e, em 1966, tornou-se consultor da Fundação Getúlio Vargas – FGV. Na cidade do Rio de Janeiro, aos 11 de março de 1971, foi encontrado, no poço do elevador de um edifício no começo da Avenida Rui Barbosa, o corpo do educador Anísio Teixeira. A sua família suspeita de que ele possa ter sido vítima da repressão do governo do general Emílio Garrastazu Médici, mas, para a polícia, foi uma morte acidental. O que fica para nós é o exemplo de um educador íntegro e preocupado com a educação do seu país. Anísio Teixeira entendia que a educação não era apenas um fenômeno escolar, mas um fenômeno social que se processava permanentemente em toda a sociedade. Nas suas palavras: a Escola era “a instituição conscientemente planejada para educar”. |
quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011
Anísio Teixeira
CÉLESTIN FREINET
CÉLESTIN FREINET | |
Em 15 de outubro de 1896, nasce Célestin Freinet, em Gars, região de Provença, no sul da França. Na adolescência, muda-se para Nice, onde inicia o Curso de Magistério. Com o advento da Primeira Guerra Mundial (1914–1918), Freinet interrompe seus estudos e alista-se no exército. Os gases tóxicos utilizados na guerra prejudicam seus pulmões e, por isso, ele tem baixa do exército. Mesmo sofrendo desse mal, Freinet dá início às suas atividades como professor-adjunto, mesmo sem ter ainda concluído o Curso Normal. Em sua prática pedagógica, estabelece um sensível contato com os alunos, o que lhe permite desenvolver atividades voltadas para o interesse real das crianças. No período entre 1921 e 1924, trabalha, paralelamente às suas atividades de magistério, com aldeões, e funda uma Cooperativa de Trabalho. Dá início também às primeiras correspondências entre as escolas através das quais estabelece uma troca de experiências entre elas. Entre os anos de 1926 e 1928, casa-se com a artista plástica Elise, edita o livroA Imprensa na Escola, cria a revista La Gerbe (O Ramalhete), com poemas infantis, e funda a Cooperativa de Ensino Leigo; depois segue com Elise para trabalhar em Saint Paul. O período que vai de 1933 a 1939 marca um novo momento na vida de Freinet. Devido às intensas correspondências decorrentes das atividades realizadas na Escola e na Cooperativa, surgem desconfianças que provocam a exoneração de Freinet do cargo de professor em Saint Paul de Vence. Mesmo assim, ele continua trabalhando na Cooperativa. Finalmente, Freinet abre a sua escola: aEscola de Freinet; e, juntamente com Romain Rolland, cria o movimento Frente da Infância. Inicia-se então a Segunda Guerra Mundial. Freinet é mantido preso no campo de concentração de Var, onde dá aula para os seus companheiros. Após ser solto, Freinet se integra ao Movimento da Resistência Francesa. Entre os anos de 1947 e 1956, Freinet cria o Icem, uma cooperativa educacional com mais de vinte mil participantes, e lança uma campanha nacional propondo uma reforma no número de alunos por classe — para ele, o número não deveria ultrapassar o de 25 alunos. Freinet faleceu em 1966, na cidade de Vence, na França. A Pedagogia Freinet é centrada na criança e baseada sobre alguns princípios. Freinet lança uma proposta pedagógica com o objetivo de modernizar a Escola, através de valores alicerçados no bom senso. A escola que Freinet quer modernizar é a Escola Pública, que ele considera como a escola do povo e, portanto, deve atender, na sua essência, às necessidades do povo. Sua proposta pedagógica revoluciona o processo de ensino–aprendizagem, humanizando-o através de uma relação professor–aluno baseada na verdade. Para isso, ele põe em evidência meios que revolucionaram tanto a educação, de um modo geral, quanto a escola, em particular, estabelecendo uma verdadeira relação professor–aluno lastreada no bom senso. Freinet, nessa proposta, reage contra o ensino tradicional. A sala de aula, segundo Freinet, deverá ser um local onde professor e alunos, conjuntamente, em clima de harmonia e disciplina, discutam tanto os conhecimentos básicos da aprendizagem como os problemas da vida cotidiana. Segundo a Profa. Djanira Brasilino de Souza (Natal/RN): “.... a educação que Freinet propõe é uma educação que respeita o indivíduo e a diversidade e reencontra a identidade própria do ser humano através da individualidade de cada um; que respeita as crianças tais quais elas são, sem submetê-las a modelos pré-estabelecidos, e que as ajuda na formação de sua personalidade. É uma pedagogia real e concreta, que procura oferecer às crianças e aos adolescentes uma educação condizente com as suas necessidades e mediante as práticas cotidianas.” A Pedagogia de Freinet objetiva elevar o homem à mais alta dignidade do seu ser e, através do exercício da cidadania, promover a realização da sua personalidade. Porém, não é uma ação educativa sem rumos concretos, utópica. A pedagogia freinetiana baseia-se em princípios. São eles: o princípio da cooperação, da comunicação e da expressão livre; o da educação do trabalho e o do tateamento experimental. Esses princípios estão centrados na criança e se explicitam através da prática educativa nos seguintes pontos: * Senso de responsabilidade. * Senso cooperativo. * Sociabilidade. * Julgamento pessoal. * Autonomia. * Expressão. * Criatividade. * Comunicação. * Reflexão individual e coletiva. * Afetividade. As técnicas de ensino propostas na pedagogia freinetiana são as seguintes: * Imprensa escolar. * Aula-passeio. * Texto livre. * Correção. * Livro da vida. * Fichário de consulta. * Plano de Trabalho. * Correspondência interescolar. * Auto-avaliação. Para saber mais sobre a Pedagogia de Freinet, consulte o site da Associação Brasileira para Divulgação, Estudos e Pesquisas de Pedagogia Freinet – ABDEPPF. Fonte: http://www.abdeppfreinet.com.br/ |
Se a boa escola é a que reprova, o bom hospital é o que mata
Hamilton Werneck |
 A cultura da reprovação era o alicerce para a liberação da mão-de-obra barata endereçada ao corte da cana, às minerações e ao trabalho braçal em geral. Portanto, a educação era para muito poucos, sobretudo porque não se tinha a necessidade, dentro da visão do colonizador, de se distribuir renda. Passamos da Colônia ao Império e daí à República, permanecendo, porém, a mesma mentalidade entre nossos governantes e entre as forças produtivas do País. Para justificar tal situação, o comando do processo centrava-se nos currículos oficiais, sempre beneficiando uma determinada classe social, uma vez que os menos favorecidos não são contemplados em função de suas culturas de origem. Poucos, portanto, conseguiam atravessar um ensino voltado para um ambiente cultural que estava relacionado a uma minoria. Tendo assimilado isso, o corpo docente das escolas, formado nas universidades de mesma mentalidade, ainda hoje reporta os mesmos estigmas à educação — que, se não enfrentar uma mudança curricular séria, terá sempre os mesmos problemas —, alegando, em nome da boa qualidade (leia-se currículo oficial), que não poderá mandar adiante os alunos que nada sabem. Alguns buscam a justificativa estatística voltando-se para a curva de Gauss e, com essa análise, concluem ser natural e “normal” que sempre existam alguns reprovados, sendo que os poucos excessivamente bons não são contemplados com especiais cuidados da escola. Assim, busca-se o processo que leva à mediocridade, existindo até, em nossos dias, exames vestibulares que usam fórmulas estatísticas que beneficiam os resultados médios, como que descartando os pontos fortes dos alunos. Se submetêssemos os resultados aos crivos de ênfase nos pontos fortes, não poderia subsistir tal processo. O método estatístico de classificação prioriza a mediocridade na sua busca tecnicista de valores médios em detrimento de genialidades em aspectos específicos. Usando esse sistema com o apoio estatístico, o professor, por vezes, não percebe que, se os tempos fossem diferentes, os resultados poderiam contrariar a curva em que ele se apóia. É por isso que professores e famílias e até sistemas de educação acreditam mais nas escolas que reprovam do que nas escolas que conseguem fazer com que seus alunos aprendam, dado que é “natural” para eles haver reprovação, e o antinatural é ter os alunos aprovados. Quando todos são aprovados, a estrutura social não aceita o resultado como confiável. Daí o resultado de os exames escolares serem verdadeiros concursos, e não a aferição do rendimento, sobretudo dentro de uma característica diagnóstica que provoque mudanças futuras. Cria-se, então, a idéia de uma escola verdadeiramente pesada, de conteúdos carregados, difíceis de serem suportados pelos alunos e, o pior de tudo, marcada de conteúdos desnecessários, desatualizados. Assim, diminui-se o papel importante do professor como criador de situações de alta significação para os estudantes, transformando-o em mero“piloto” de livro didático, o que acarreta, ao mestre, uma grande frustração, já que a sua missão é altamente criativa. Centra-se, então, o trabalho escolar em currículos que saturam e tiram a felicidade dos alunos, criando, no momento das avaliações, um clima desagradável e de oposição entre educador e educando. Isso é sentido pelos mestres responsáveis quando chega a semana de provas, se as avaliações não ocorreram durante o processo. Mas existem, por incrível que pareça, os que gostam de tudo isso, como se familiares escolhessem um hospital com todas as características constrangedoras para lá colocar seu ente querido, imaginando, assim, salvar-lhe a vida. Como se o bom hospital fosse aquele que eliminasse a vida, porque certas escolas eliminam a vontade de estudar, matam os gênios, promovem os medíocres ou, o que é muito pior, quando instadas a mudar, “mandam” para a série seguinte os que sabem e os que não sabem, exatamente para provar que o sistema seletivo e excludente é a solução. Mesmo com a Independência, com o Império e todas as repúblicas, nós permanecemos com mentalidade colonizadora em relação à avaliação do rendimento escolar. As mudanças solicitadas ao sistema passam pelos conceitos de eficiência eeficácia. Hoje, muitas escolas são eficientes, porém pouco eficazes, exatamente porque não fazem o que deve ser feito. Assim, os alunos se desinteressam e não gostam das escolas, perdendo-se pelo meio do caminho, atrapalhando o desenvolvimento do País através da permanência da má distribuição de renda. Se a escola percebesse que as reprovações comprometem o seu nome e seu capital intangível — porque a boa escola deveria ser a que ensinasse e o aluno aprendesse, tanto quanto um bom hospital deveria ser aquele que permitisse a maior cura de seus pacientes —, a situação seria outra, porque estariam mudados os conceitos de qualidade em educação. A qualidade deve ser avaliada pela convivência, pela partilha, pela inclusão, pela solidariedade e pela relação de confiança entre educador e educando. O que faz perder a força desses itens certamente não será uma boa educação, porque seu perfil será gerador de excessiva competição no lugar da cooperação, produzirá mais excluídos, e não partícipes dos bens que o País é capaz de produzir. O que se propõe para transformar as escolas é que sejam lugares em que exista a esperança. “Nenhuma equipe produz dentro da tristeza. A tristeza é sinal da falta de esperança. A cara feia, a carranca, a mesma coisa. Somos alegres e felizes porque temos esperança, e, por sua vez, a esperança é fruto de uma crença, de uma fé forte e segura de que estamos criados e em processo de criação, construindo este mundo para melhor; portanto, nossas mãos se estendem em sinal de solidariedade e ajudam o crescimento dos demais.” Numa visão de Einstein, nós fazemos parte do universo, e, se crescemos, o universo cresce conosco. Não estamos sozinhos, existem bilhões de seres humanos e viventes pulsando conosco. “Nossa esperança leva a crer que, na medida de nosso crescimento, há um crescimento proporcional de toda a criação pela solidariedade de todos os entes criados, todos obras do Criador.” Referências Bibliográficas WERNECK, Hamilton. Se a Boa Escola é a Que Reprova, o Bom Hospital é o Que Mata. 8. ed. Rio de Janeiro: DPA, 2000. Sobre avaliação, do mesmo autor: Prova, Provão, Camisa de Força da Educação, da editora Vozes; e A Nota Prende, a Sabedoria Liberta, da DPA. Prof. Hamilton Werneck www.hamiltonwerneck.com.br |
FONTE DE PESQUISA: http://www.construirnoticias.com.br/
quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011
CINEMA; FILMES PARA SE ANALISAR E MUITO BOM PARA ESTUDAR.
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O cérebro se transforma quando aprendemos
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| O cérebro se transforma quando aprendemos | ||||||
| Tanto a substância cinzenta quanto a branca aumentam quando adquirimos conhecimento, e isso vale para jovens e idosos | ||||||
As células neurais funcionam como unidades processadoras de informações. Seus corpos formam a substância cinzenta, o córtex, que compõe a camada externa do cérebro. Cada neurônio pode receber sinais de outras células, transmitidos pelos pontos de contato, as sinapses, e depois encaminhados ao longo de extensões chamadas axônios. Eles ficam dentro do cérebro, ou seja, embaixo do córtex, e são chamados substância branca. Sua função é ligar os neurônios por longas distâncias, permitindo a comunicação entre diversas áreas. A cor clara vem da camada de gordura isolante que envolve os axônios. Essa bainha de mielina acelera o encaminhamento dos sinais, contribuindo para uma comunicação rápida sem perdas de dados. O truque decisivo: a bainha mielínica é interrompida a pequena distância pelos nódulos de Ranvier; os sinais praticamente “saltam” de um nódulo para outro. Sem essas interrupções, os sinais se difundiriam mais lentamente e, em trechos mais longos, acabariam por se extinguir. O grau de mielinização, portanto, influencia a velocidade e a força dos impulsos: quanto mais grossa a camada isolante, melhor e mais rápido os dados são transmitidos. Mas o que isso tem a ver com aprender? O aprendizado, antes de mais nada, baseia-se em uma alteração de comunicação entre as células do cérebro. Assim, é bastante plausível que a substância branca também se modifique quando aprendemos uma nova habilidade motora (como no caso do malabarismo), pelo surgimento de novos axônios ou com uma mielinização mais intensa daqueles já existentes. Dessa forma, os sinais de áreas visuais teriam condição de atingir as regiões cerebrais motoras com mais rapidez, por exemplo. Por isso, dançar, nadar, treinar lutas marciais, jogar tênis ou xadrez, praticar arvorismo ou qualquer outra atividade que mantenha o corpo e a mente em movimento favorece a capacidade neural. Para saber mais sobre aprendizagem e cognição leia o especial Mente e Cérebro 26 O desafio de aprender – Ajude seu cérebro a compreender e reter informações. Já nas bancas. FONTE DE PESQUISA: | ||||||
terça-feira, 18 de janeiro de 2011
Faculdade de Medicina do ABC aperfeiçoamento em ''Dislexia e TDAH'.
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PUC-SP abre inscrições para curso de psicopegadogia .
no campus Barueri
A Psicopedagogia é uma área de conhecimento transdisciplinar que tem em sua origem a Pedagogia e a Psicologia. Aborda as relações entre o sujeito com o conhecimento na sua construção e reconstrução. As áreas abrangidas neste curso correspondem à Pedagogia e à Psicologia com referência ao processo de aprendizagem – seus estilos, suas modalidades – tendo como foco crianças, adolescentes e adultos. Prevê-se que a intervenção psicopedagógica possa ocorrer em instituições escolares e em outras instituições, tendo como objetivo geral formar o profissional para atuar na intervenção psicopedagógica nessas instituições.
O curso, oferecido pela PUC-SP por intermédio de sua Coordenadoria Geral de Especialização, Aperfeiçoamento e Extensão (COGEAE), apresenta os seguintes objetivos específicos: formar o profissional para o trabalho de intervenção psicopedagógico no processo de aprendizagem, oferecendo conhecimento para atuação na instituição, tanto na prevenção, como no tratamento dos problemas de aprendizagem; formar o profissional numa abordagem psicopedagógica-clínica, considerando o sujeito em seu processo de aprendizagem, no seu meio escolar, socio-cultural e familiar e contribuir com a construção de conhecimento na área da Psicopedagogia por meio da pesquisa.
O curso conta com módulos de diferentes modalidades pedagógicas: teóricas, teórico-práticas, oficinas, grupos de supervisão. Estas ações contribuem para que o curso ofereça disciplinas de fundamentação, de prática psicopedagógica e disciplina eletiva sobre problemas específicos do aprendizado escolar, propostas pelos professores para a opção dos alunos. A disciplina eletiva tem a intenção de manter o currículo sempre aberto à atualização e aprofundamento: arteterapia, dislexia, educação inclusiva, oficina de leitura e escrita e psicopedagogia hospitalar são alguns dos temas propostos nesses últimos anos. A sistematização do conhecimento científico ocorre na forma de monografia, para a qual o aluno opta por um orientador entre os professores do curso.
A formação pessoal dos futuros psicopedagogos ocorre por meio de situações onde as relações intra-interpessoais são tratadas. A PUC-SP mantém grupos reduzidos de alunos (máximo de 10) no momento da monografia e do estágio supervisionado, o que tem possibilitado a inserção qualitativa desses profissionais na realidade.
Dirigido a pedagogos, psicólogos, fonoaudiólogos, assistentes sociais e professores com licenciatura plena o curso tem início em 1 de Março e aulas sempre as terças e quintas-feiras, das 18h30 às 22h30, no Campus Barueri, que fica na Av. Sebastião Davino dos Reis, 786 - Barueri – São Paulo.
Inscrição para seleção até 30 de janeiro.
Este curso também será oferecido no campus Perdizes.
Mais informações e inscrições: (11) 3124-9600, www.pucsp.br/cogeae e infocogeae@pucsp.br
Assessoria de Imprensa
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
CURSO DE PÓS -GRADUAÇÃO EM NEUROPEDAGOGIA
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segunda-feira, 15 de novembro de 2010
Distúrbio auditivo em debate na Câmara Legislativa.
06/10/2010 12:05
A iniciativa do debate é da deputada Erika kokay (Foto: Carlos Gandra/CLDF)
Por iniciativa da deputada Erika Kokay (PT), a sessão ordinária da Câmara Legislativa desta quarta-feira (6), a partir das 15h, no Plenário, será transformada em Comissão Geral para que parlamentares, sociedade civil e comunidade escolar debatam a Desordem do Processamento Auditivo Central (DPAC). Não se trata de perda auditiva. O distúrbio é uma falha nas habilidades perceptivas auditivas, mesmo com audição normal, que está associada às dificuldades de aprendizagem.
Hoje no Distrito Federal uma pequena parte dos alunos DPAC em tratamento no Centro de Apoio ao Surdo (CAS) pertence ao Centro de Ensino 01 de Brasília. Embora matriculados regularmente, eles não têm condições de acompanhar o sistema de ensino comum.
"Muitos foram inseridos na proposta de inclusão, contudo não houve êxito em seus desenvolvimentos acadêmico ou mesmo psicossocial. Situação que tem se agravado e os alunos sentem-se frustrados e discriminados pela realidade que os acomete. A desinformação por partes dos profissionais em educação ainda é muito grande, o que leva à segregação dos alunos acometidos de DPAC", destaca Erika Kokay ao comentar a importância de se debater o tema.
FONTE DE PESQUISA: http://www.cl.df.gov.br/cldf/noticias/disturbio-auditivo-em-debate-na-camara-legislativa
A iniciativa do debate é da deputada Erika kokay (Foto: Carlos Gandra/CLDF)
Por iniciativa da deputada Erika Kokay (PT), a sessão ordinária da Câmara Legislativa desta quarta-feira (6), a partir das 15h, no Plenário, será transformada em Comissão Geral para que parlamentares, sociedade civil e comunidade escolar debatam a Desordem do Processamento Auditivo Central (DPAC). Não se trata de perda auditiva. O distúrbio é uma falha nas habilidades perceptivas auditivas, mesmo com audição normal, que está associada às dificuldades de aprendizagem.
Hoje no Distrito Federal uma pequena parte dos alunos DPAC em tratamento no Centro de Apoio ao Surdo (CAS) pertence ao Centro de Ensino 01 de Brasília. Embora matriculados regularmente, eles não têm condições de acompanhar o sistema de ensino comum.
"Muitos foram inseridos na proposta de inclusão, contudo não houve êxito em seus desenvolvimentos acadêmico ou mesmo psicossocial. Situação que tem se agravado e os alunos sentem-se frustrados e discriminados pela realidade que os acomete. A desinformação por partes dos profissionais em educação ainda é muito grande, o que leva à segregação dos alunos acometidos de DPAC", destaca Erika Kokay ao comentar a importância de se debater o tema.
FONTE DE PESQUISA: http://www.cl.df.gov.br/cldf/noticias/disturbio-auditivo-em-debate-na-camara-legislativa
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